옵션에서 통일까지 : 풋냉키인가, 콜냉키인가 국유본론 2009
2009/08/26 06:51
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옵션에서 통일까지 : 풋냉키인가, 콜냉키인가
국제유태자본 : 인드라 월드리포트 09/08/26
WSJ:
인드라님 안녕하세요. 버냉키가 연임이 결정 되었네요. 오바마의 당파를 넘나드는 결단으로 비춰지지만 결국 국유본의 결정이겠지만요. 세상을 음모적으로 보는 시각에서 버냉키가 처음 취임할 당시에 '공황'을 예견했어야 한다는 사람들이 많았습니다. 그의 전공이 '공황'이기에 아무 의미 없이 스카웃을 하지는 않는다고... 결국 연임 되었습니다. 그것도 무척 일찍 사실을 공표하네요. 바캉스 이후의 한판을 짧고 굵게 칠 신호탄으로 읽어야 하는 건가요? 만약 코펜하겐 이전에 폭락하지 않고 계속 폭발적인 상승을 이어나갈 거라면 버냉키의 임무는 지난 주로 종료라고 보는데. 어떻게 읽어야 하는 걸까요. 제가 비관론자라 이런지 모르지만 진정으로 경기가 회복이라면 공황전문가 보다는 인플레이션 전문가가 필요한 시점이란 생각이어서요. 감사합니다.
INDRA:
글 고맙습니다. 최근까지 쪽지나 메일 글까지는 국유본이 감시를 하더라도 방관하는 태도였다. 허나, 인드라가 쪽지 글을 공개한 이후에는 쪽지 글까지도 포함하고 있으므로 앞으로 인드라에게 쪽지나 메일을 보내는 분들은 이를 참고해야 할 것이다. 국유본이 인드라에게 보내는 여러분의 글도 보고 있다는 게다.
버냉키에 관해서는 우선 다음과 같은 글을 읽어보아야 한다.
그린스펀 풋과 버냉키 콜
작년에 일각에서 강만수에 대해 풋만수라는 별칭이 있었다. 이 별칭의 유래를 모르고, 단지 선물옵션에서 강만수가 발언하면 주가가 폭락한다는 식으로 왜곡하는 이들이 있었다. 허나, 별명을 부르더라도 유래를 알고 써야 한다.
그린스펀에게 풋 별칭이 붙은 이유는 주가가 폭락할 것 같으면 금리 인하 등의 조치를 취해 폭락 위험성을 방지했다는 의미다. 반면 버냉키 콜은 인플레이션 우려로 금리 인상 조치를 취해 주가 상승의 걸림돌이 된다는 의미에서다. 우리는 2008년까지만 해도 그린스펀의 주장과 그에 관한 소식들을 자주 접할 수 있었다, 비판적이든, 긍정적이든. 허나, 오바마 정부가 출범한 이후에는 그린스펀이 어느덧 잊혀져가고 있다.
이 점에서 강만수는 콜만수가 아닌 풋만수가 분명하다. 해서, 그는 그린스펀처럼 위기를 극복했던 게다. 다만, 그는 퇴장해야 했다. 왜? 강만수를 높이 평가하게 되면, IMF가 1997년 한국 외환위기 때 했던 조치가 들통이 나고, 국유본이 키운 김대중과 모피아가 몽땅 다 부정되기 때문이다. 해서, 노무현과 김대중은 죽을 수밖에 없었다. 국유본의 알리바이를 위해. 비판 내용은 사실이다. 허나, 그것을 비판하면 금도다? 어거지인 게다. 이것이 국유본의 전술인 게다.
2008년의 '공황 전문가' 버냉키는 시련의 연속이었다. 세계 경제 대통령이라는 전임 앨런 그린스펀은 재임 때에 한 마디 할 때마다 그의 말이 곧 '시장의 법'이었다. 시장을 장악했던 국유본이 그에게 전폭적인 지지를 했다. 반면 국유본이 장악한 월가는 2008년의 버냉키가 발언할 때마다 그의 말을 씹었다. 버냉키를 인간지표로 만들어버렸다. 국유본이 버냉키를 버리니 세상이 버냉키를 버렸다.
해서, 앨런 그린스펀에 대한 비판을 잠재울 수 있었다. 일각에서 앨런 그린스펀이야말로 오늘날 경제 위기의 주범이라는 견해가 있었기 때문이다. 그린스펀은 명예롭게 퇴각해야 한다. 그린스펀을 자살로 마감하는 것이 가장 효과적이다. 허나, 그린스펀은 한국이 아닌 미국에 살고 있으며, 한때나마 국유본의 얼굴마담으로 큰 역할을 했다.
버냉키는 마치 이명박처럼 신고식을 제대로 치른 셈이다. 옛 카자르 왕국에서의 왕위 즉위식인 게다. 사형선고 등으로 죽일 듯이 명줄을 뒤흔들어 노예화 시킨 후에 미국이나 영국으로 끌고 와서 호메이니에게 하듯 교육을 제대로 시킨 게다. 2008년 버냉키가 등장하는 사진이란 늘 고뇌하는, 혹은 대책 없이 고개를 흔드는 모습이었다.
일타 삼피이다. 하나, 국유본 비판을 희석시키기 위함이며, 둘, 전임을 위한 예우이며, 셋, 기존 정책을 계속 가져가기 위한 고육지책이다.
"만약 오바마 대통령이 연준 의장을 교체하는 경우, 만약 후임으로 로런스 서머스 국가경제위원장이 지명되거나 하면, 시장은 또다시 부정적인 반응을 보였을 것으로 예상되기 때문이다."
http://www.newspim.com/sub_view.php?cate1=4&cate2=4&news_id=259496
네티즌은 서머스가 현실과 다소 동떨어진 이상적인 발언을 할 때, 눈치를 채어야 한다. 그린스펀 풋 버냉키 콜이 아니다. 이제는 버냉키 풋 서머스 콜인 게다. 해서, 이제 콜냉키가 아니라 풋냉키인 게다.
향후 이명박은 버냉키처럼 엄청난 일을 할 가능성이 크다. 그대는 왜 전임 강만수 만큼 현직 윤증현에 대한 비판이 없는 것인지를 잘 깨달아야 한다. 알겠는가? 이것도 모르면서 파생한다고 하면 지금 당장 한강으로 가라. 그대만 죽으면 그래도 가족은 산다. 아직도 이를 눈치를 채지 못했다면 그대는 이제 주식시장에서 손을 떼라. 다시는 도박하지 마라. 그러면 노숙자가 될 확률이 낮아진다.
"'닥터 둠(Dr Doom)' 누리엘 루비니 뉴욕대 교수는 "일부 실수가 있었다 해도 대공황의 위기에 빠트리지 않은 것만으로도 재신임 받을 자격이 있다"고 두둔한 바 있다."
http://economy.hankooki.com/lpage/worldecono/200908/e2009082518271569860.htm
이왕이면 스티글리츠가 나서서 발언하면 가장 효과적이었겠지만, 마크 파버보다는 루비니가 나서야 할 대목이다. 네티즌은 스티글리츠, 루비니, 마크 파버의 서로 다른 금융 위기 해법을 잘 연구하셔야 한다. 열심히 공부해서 한 통속임을 깨닫는 경지에 이르면 그때 인드라에게 메일 하나 보내주시기를 바란다. 왜 이때 노벨경제학상 수상자 폴 크루그먼이 빠졌는가. 인드라가 강조했다. 국유본이 근래 실수한 것 중 하나가 폴 크루그먼에 대한 지나친 투자였다고 말이다.
정리한다. 인플레이션 전문가였던 콜냉키가 경기회복 전문가 풋냉키가 되었기에 유임이 된 게다.
허나, 시장은 만만치 않다. 인드라가 강조했듯, 국제 유동자금은 미국 국채에 집중해야 한다. 해서, 미국 달러나 미국 주가가 유지하면서도 미국 국채가 팔려야 한다는 과제에 놓여 있는 게다. 해서, 국유본은 풋냉키 유임과 소비자 신뢰지수 상승 등의 지표 발표로 시장이 냉각되는 것을 방어하고 있는 셈이다.
하면, 이러한 분석이 끝인가? 이러면 가위바위보 게임 측면에서 재미가 없을 게다. 인드라가 말한다. 내일 주가는 어떠한가. 알 수 없으나, 보합에서 시작하여 점차 하락할 게다. 다만, 큰 폭락은 없다. 그간 오르지 못한 종목들, 대중주 중심으로 순환매가 돌 것이다.
국유본은 인드라 글쓰기를 늘 유념하고 있다. 해서, 인터넷 영향력이 엄청난 인드라 글쓰기를 어떻게든 부정하고 싶어 하고, 인간지표로 만들고 싶어 한다. 인드라도 이를 잘 안다. 이러한 때에 인드라가 취하는 전략전술은 그들이 원하는 대로 하는 것이다. 맞으면 운이고, 틀리면 그만이다^^!
제석천:
인드라님의 옛 글 중에 10월에 미쿡에서 쇼를 한번 더한다고 써놓은 기억이 있습니다. 과연 쇼를 펼칠까요? 지금 현 상황을 보면 주가를 어느 정도 올려놓아서 개미들이 짝 달라붙기 좋은 장으로 몰고 가고 있는데.... 쇼를 펼친다면 카드대란이 좋은 쇼일까요? 아니면 더 읅어 먹을 부동산 관련 쇼일까요? 제 생각엔 둘 다 아닐 거 같은 생각이 듭니다. 좀 새로운 카드를 써줘야만 재미가 있지 않을까요? 인드라님의 해박한 지식으로 예상 쇼를 한번 써 주시면 안 될까요?
INDRA:
글 고맙습니다.
인드라는 이전에 카드 대란 +주정부 파산 + 제조업 파산이 한꺼번에 터지는 시나리오가 좋다고 했다. 허나, 제조업 파산은 이미 지나간 뉴스이고, 현재로서는 별 것 없는 은행 하나 문을 닫는 정도가 될 듯싶다. 카드 대란이라고 하지만, 그 파급 효과는 미미할 것으로 본다.
카드 대란 문제는 지난 김대중 정권에서도 우려되었던 바이지만, 결과는 어떠했던가. 굿뱅크, 배드뱅크 식으로 분류하면 그뿐인 게다. 일시적으로 카드 소유자 자격을 제한시키고, 나머지 부채를 처리하면 그만인 게다. 실제로 카드 불신자는 별 게 없다. 액수가 상대적으로 미미하다. 오늘날 문제가 되는 것은 사실 국가, 은행, 기업이지, 개인이 아니기 때문인 게다. 해서, 동시패션으로 보여주어야 여론몰이에는 도움이 되는 게다. 핵심은 주정부 파산이지만, 이 효과를 극대화시키기 위해 카드 대란을 일으킬 수 있다.
부동산 문제는 미국 상황을 말하는 것인지, 한국 상황을 말하는 것인지 잘 모르겠다. 미국이라면 부동산 문제가 터질 것으로 보이지 않는다. 님이 서브프라임모기지 사태를 제대로 이해하고 있다면 서브프라임모기지 사태는 정말 아무 것도 아닌 사태라는 것을 알 수 있다. 그 규모 면에서 한국 PF 대출 비율만큼도 안 되기 때문이다. 헌데, 한국은 보란듯이 극복을 했는데, 미국은 여전히 서브프라임모기지 사태로 전전긍긍이다?
인드라는 강조하겠다. 서브프라임모기지 사태를 제대로 연구하면 진정한 노벨경제학상 감이 될 것이라고 말이다. 허나, 제대로 연구하면, 국유본의 노벨상이 그대를 결코 뽑지 않을 게다. 해서, 굶어죽어도 인류와 역사를 위해 쓰겠다는 사람만 나서라! 분명 그대는 굶어죽을 게다. 국유본은 그만큼 지독한 집단이다.
하면, 한국으로 보면 어떠한가. 인드라 예상으로 보자면, 10월 말 쯤에 세계 금융 위기가 와주는 것이 국유본 이익에 합당할 것이라는 게다. 안 오면 국유본이 인드라 주장을 부정하고자 헛짓거리를 하는 셈이 된다. 이때 한국에서는 부동산 침체, 특히 강남을 보여주면서 국내요인인양 건덕지를 만들 수 있다. 이것 말고 국제적 요인을 국내적 요인으로 설명할 다른 요인이 없기 때문이다. 헌데, 이는 역설적으로 이명박 정부가 부동산, 특히 아파트 시세를 묶어두고 싶어 하는 바람과 맞아떨어진다. 왜 이명박 정부가 아파트 시세를 묶어두고 싶은가. 아파트 시세가 오르면 빈부격차 지수가 팍 오른다. 지난 노무현 정권 때 빈부격차가 극대화된 것은 아파트 가격이 큰 영향을 준 것이다. 헌데, 빈부격차가 조금 더 커져 사상 최대의 빈부 격차가 나타났지만, 이 증가율이 이명박 때 줄었다. 세계적 경제위기 국면이면 오히려 빈부 격차 증가율이 더 높게 나타나야 하는데 정반대 현상이 일어난 게다. 왜인가. 아파트값이 하향안정세였기 때문이지요. 다시 말해, 이명박 정부는 토목, 건축으로 경기를 살리는 동시에 아파트 값을 안정시켜야 하는 딜레마에 놓인 셈이다. 해서, 시월 말쯤에 금융 위기가 오면 오히려 금리인상 요구가 쑥 들어가면서 아파트 하향안정세를 유지하면서도 토목, 건축에 대한 재정 투입으로 경기 회복을 할 수 있다는 게다.
해서, 이때는 강남 집을 오히려 살 때인 게다. 지금 살 것이 아니라 만일 시월 말에 일시적으로 강남 집값이나 건물에 충격이 온다면 김영삼, 김대중, 노무현, 이명박 때 주말 농장 임야 땅 팔아서 현금 보유한 자들은 이때를 노려야 한다. 그때가 아니면 강남 진입이 어렵다. 인드라가 강조한다. 한국 땅값이 모두 무너져도 살아날 유일한 지역이 수도권이며, 그중에서도 서울이고, 강남이다. 전국에 개발붐을 만들면 토지보상금이 다 어디로 가나. 서울이며, 강남이다. 연방제든, 통일이든 북한 땅 부자가 등장하면 그 부자 어디로 오나. 서울이다.
나훈아:
인사드립니다. 올해 40이구요.^^ 20대하고 30대에는 모든 일에 열정과 창의적 사고면 다 되는 줄 알았습니다. 이제 어느덧 불혹에 드니 세상일들에 믿지를 못하겠더군요. 자신감 결여도 문제구요. 그렇다고 인생을 포기할 정도는 아닙니다. 인드라님! 휴가는 잘 다녀 오셨는지요^^ 질문 드립니다. 이번에 느낀 점은 향후 국가적 정책의 변화는 국유본의 이익을 보장하면서 각 국가의 미래 지향적인 국가관의 정립으로 변화하는 모습이 이번 이명박 정부에서 보여지는 느낌입니다. 더욱이 통민봉관을 통하여 이명박 정부의 인내심과 주어진 과제를 국유본에서 시험 했을 것이라 여겼는데, 이명박 정부는 국유본의 존재를 인정하고 향후 그들과의 관계개선으로 공산주의와 민주주의의 이념적 논리보다 세계정부를 국가 발전에 코드를 맞추는 느낌입니다. 어차피 FTA나 국가연합 등을 통한 모습들은 어느 정도 세계정부로의 진입이라 여깁니다. 인드라님! 요즘 본 카페에 가입하고 나서 국내 정세와 국외사건들을 퍼즐 맞추기식으로 엮다보니 점점 무서워지는 느낌입니다. 혜안을 주시고 국유본 회원들을 행복한 길로 인도하소서^^
INDRA:
글 고맙습니다. 예서, 인드라가 말씀드린다. 혹자는 인드라가 국유본의 간첩이거나, 혹은 초극단파에 의해 조종되는 것이 아닌가 의심한다. 인드라가 말한다. 만일 그대가 그리 생각했다면, 인드라의 가위바위보 게임에 넘어온 것이라고 말이다. 국유본 간첩이라면 인드라가 지금 이 꼴로 생활을 하겠는가. 인드라가 가장 부러워하는 사람이 누구인가. 오대양 육대주 세상을 여행하는 사람이다. 헌데, 맨날 집에만 틀어박혀 있는 인드라가 간첩? 하면, 의지는 아니나 극초단파에 의해 배후조종? 두 가지로 간략히 말씀드린다. 하나, 최면과 같다. 의지가 약한 이들에게나 통하는 게 최면이다. 인드라처럼 수퍼 에고가 엄청난 이들에게는 안 통한다. 둘, 극초단파로 배후조종이 가능하다면 무엇 때문에 굳이 인드라에 신경을 쓸까. 또 요인 암살이 왜 필요한가. 극초단파로 좀비로 만들면 그만인데? 결론적으로 말해, 극초단파 실험은 여전히 진행 중이나 효과를 보지 못한 사업이다. 다시 말해, 그 사업은 초능력 인간 발굴 사업보다 효율적이지 못한 사업이라고 할 수 있는 게다. 초능력은 존재한다. 허나, 그 매뉴얼을 발견하지 못해, 평범한 이가 초능력을 발휘하지 못하는 게다. 해서, 일본 기업이 시장성이 없다고 한 게다. 왜? 선천적인 이유로 그들은 통제권 바깥이기 때문이다. 무릇 능력이란 후천적이어야 이용가능하다.
"25일 정부의 세제개편안 발표와 더불어 파생상품 거래세 부과 법안 발의가 잇따라 나오면서 증권업계가 충격에 빠졌다. 특히 이날 발표된 세제개편안에는 기존에 거론됐던 해외펀드 소득세 비과세 일몰 종료는 물론 ETF수익증권의 증권거래세 과세 등도 포함돼 있어 예상보다 타격이 클 것이라는 전망이다. 이날 증권거래세제의 대대적인 개편에 대해 업계는 일단 "예상보다 과세 범위가 크다"는 반응을 내놓았다."
http://www.newspim.com/sub_view.php?cate1=1&cate2=1&news_id=259467
개미인 듯 위장하여 파생거래세에 반대하지만, 실은 일부 개미들을 제외하고서는 대다수 개미들이 찬성하는 것이 파생거래세다. 마치 학원 강사의 처지인 게다. 자라나는 청소년에게 악질적인 내용만 주입하여 학생도, 그 자신도 악마가 되고 마는 현 시스템을 파괴하는 데에 심정적인 반발이 일어날 수밖에 없다. 허나, 그 중독 현상을 극복하면 새로운 세상이 열리는 게다. 해서, 박근혜 계 이혜훈을 비롯하여 정동영 계 박선영, 민주노동당 권영길, 이정희 등이 발의에 참가한 게다.
하면, 왜 이러한 발의가 일어났는가. 국유본의 기획인가. 아니다. 인드라 때문이다. 국유본이 인드라 눈치를 본다. 인드라가 리먼 사태에 대해서는 겸손하게 국유본의 기획 중 일부일 뿐이라고 말했지만, 반드시 그러한지는 알 수 없는 게다. 그처럼 인드라가 근래 직관하는 것 중 하나가 남북문제요, 다른 하나가 파생거래세 문제다.
남북문제에서 국유본의 애초 시나리오는 오바마가 포린 어페어즈에 기고한 대로라고 할 수 있다. 평양 정권이 벼랑끝 전술을 써주고, 이에 서울 정권이 강경 대응하게 만든 뒤에, 오바마가 천사처럼 나서서 사태를 해결하는 시나리오인 게다. 예서, 민간 분야가 오바마와 애초에 결합한다는 부가 역할이 있었다. 해서, 오바마 노벨평화상을 안기는 게다. 노벨평화상을 받은 오바마가 퇴임한 이후 암살을 당한다~ 이 얼마나 멋진 시나리오인가. 해서, 비핵화 부문에서는 눈을 감는 대신에 확산만을 방지하는 정도가 오바마의 본래 정책이었다고 본다. 김정일도 이 시그널에 맞추어서 행동한 게다. 해서, 갖가지 사태를 일으킨 게 평양정권이다. 그냥 금강산에서 도발하고, 개성공단에서 쇼한 것이 아니다. 자금 쓸 곳이 많은데 미사일 발사한 것이 바보 짓한 게 아니다. 국유본이 원하는 이미지를 잘 표현해야 하니까 말이다.
허나, 여기에는 변수가 있다. 인드라다. 인드라가 시종 일관 까다 보니, 국유본이 수정 시나리오를 내놓은 게다. 과거에는 통미봉남으로 이명박을 우습게 만들면서 오바마가 노벨평화상 받는 시나리오였다. 이명박을 빛내면 오바마가 노벨평화상을 받을 수 없기 때문이다. 해서, 평양정권은 이명박 정부 집권 초부터 유난히 이명박을 비판했던 게다. 오바마 노벨평화상 극대화를 위해서^^! 허나, 이 쇼가 모두 실패로 돌아간 게다. 인드라 변수가 발생했다. 해서, 작전이 실패하면 어떻게 하나. 곧바로 본 작전으로 이행하기 마련이다. 해서, 지금 한반도가 통일 무드로 가고 있는 게다. 오바마로는 아쉽지만, 오바마 노벨평화상 명분을 동북아에서 구할 수 없게 된 게다. 허나, 오바마는 실망하지 않을 것이다. 다른 데서 명분을 획득하면 되니까.
인드라가 지금 열심히 다른 대안을 내놓고 있다. 국유본이 받아들일만한 수정 제안을 끊임없이 제시하고 있다. 이 제안을 국유본이 받아들여진다고 해서 인드라를 국유본 간첩이라고 볼 수 있다. 허나, 이 정도는 얼마든지 감당할 수 있다. 역사적 평가는 박정희, 김대중 보다 인드라가 더 통일의 일꾼임을 보여줄 것이라 확신하니까. 그보다 중요한 것은 한반도 경제 발전과 사회 복지다. 이 문제에 대해서 인드라는 보다 국제유태자본과 더 많이 게임을 해야 한다. 그들이 여전히 인드라와 게임을 하는 것을 흥미 있게 여겨야 한다. 해서, 인드라는 여전히 도발적인 태도를 취하지 않을 수 없다. 그것이 인드라의 급진적 깽판주의에서 한발 더 나아간 변혁적 깽판주의다.
잊지 않기를 바란다. 역사는 당신 자신으로부터 시작한다. 그런 당당한 태도가 없다면 아예 이 판에 낄 생각을 하지 말기를 바란다.
김좌진:
영어에 seed money라는 표현이 있습니다마는 seed money는 capital의 한 가지일 뿐이지요. produce나 product도 capital이 될 수 있고, loan도 때론 capital의 일종으로 간주되니까요. 김정일과 이명박이야 동급이겠지만, 김대중과 노무현은 한 등급 아래이었다고 봅니다. 부장급 팀장과 차장급 팀장의 차이라고나 할까요? 뒤의 2인은 굳이 말하자면 직속 상전이 둘이었던 셈이지요. 김정일이나 이명박이나 둘 다 위에서 시키는 대로 자기 배역을 연기함이지요, ad lib가 좀 섞여 있기는 하지만. 조중동이나 한경오도 다를 바가 없고요. 요컨대 배역을 하나씩 꿰어 차고 밥값을 번다 이 말이지요. 중요한 것은 "밥"이니까요. 혁명적 보수우파라? 정치적으로 자신을 보수파라고 생각해 본 적이 없는데 그렇게 보인 모양이군요. 김정일을 비난/비판하면 무조건 우파일까요? 노자나 슈티르너나 크로포트킨이 우파로도 보일 수 있을지... 저의 입장은 (그들 같은 힘은 물론 없으나) 국유자와 다를 바가 별로 없습니다. "天地不仁 以萬物爲芻狗, 聖人不仁 以百姓爲芻狗." (도덕경 5장) 노씨의 자살을 보면서 연상한 것은 가부키 중 걸작인 "주신구라"나 1960년대 말 잘 팔렸던 야마오카 소하치의 "대망"에 나오는 할복자살이었습니다. 죄를 지었거나 패전한 사무라이에게 명예롭게 죽도록 할복을 명하는 거지요. 물론 할복으로는 즉각 죽지 않으니, 옆에서 목을 쳐주는 사람이 있게 마련이고요. 그게 이번에는 누구더라? 여하튼 아직까지는 "비극"입니다.
INDRA:
글 고맙습니다. 영어적 개념으로는 capital이 적절한 개념으로 보인다. 허나, 그것이 곧 자본 대신 종자돈이라는 인드라 대안을 뒤엎을 수는 없다. capital의 어원을 생각하면 종자돈이 더 적절하지 않나 싶다. 예서, 종자를 본다. 종자를 단지 seed로 파악할 수도 있으나, 종자를 종자는 못 속인다는 데서 보듯 동물의 혈통이나 품종. 또는 그로부터 번식된 새끼를 의미하는 것으로 봄이 발본적이다. 종자란 변형을 거듭해도 본질이 바뀌지 않은 것이다. 머리와 발끝이 관통함을 말한다. 자본이란 중성적 용어보다 종자돈이 보다 국유본론에서 규정적인 것은 보다 주체적이기 때문이다. 한번 유태자본이면 영원히 유태자본이어야 한다는 자본적 속성을 여지없이 드러내는 것이 종자돈 개념인 게다. 헌데, 자본하면 이 '주체'가 은폐된다. 해서, 세상의 자본은 주체성을 탈피해야 하므로 어용연대의 지랄 덕분에 주인을 잃게 된다. 이를 모두 유태자본이 대우 빌딩 삼키듯이 먹는 게다. 이해하는가.
자본에는 국적이 없다. 맞다. 허나, 자본에는 혈통이 있다. 해서, 종자돈이다. 영어 seed money로는 이를 잘 설명할 수 없다. 종자돈만이 설명 가능하다.
크로포트킨은 몰라도 노자나 슈티르너를 혁명적 우파로 볼 수 있다. 역사적으로 독일 녹색당 내부에서 혁명적 우파와 혁명적 좌파가 서로 갈등하는 구조이기도 했다. 좋은 말씀을 해주셨다. 일본 혁명 우파였던 금각사의 미시마 유키오가 할복 자살을 한 사건을 기억하시는가. 1000여 명에 달하는 동경대 전공투 학생들과 열띤 토론을 벌인 지 1년 만에 벌어진 사건이었다.
님의 말씀이 재미있다. 허나, 인드라의 비판 지점은 이렇다. 님의 비유가 왜 일본의 예를 드는 것인가이다. 왜 한국에서 그 교훈을 구하지 못하는가. 이를 오해하지 말아야 한다. 일본의 예는 물론 유럽, 미국, 중국의 예를 얼마든지 들 수 있다. 인드라는 이를 막지 않는다. 오히려 환영한다. 문제는 왜 그 상상력이 한국의 역사에서 찾지 못하는가이다.
인드라는 사무라이가 싸울아비에 있다는 둥의 의견에는 비판적이다. 이는 마치 일본과 유태인은 같은 민족이라는 일본-유태 동조론을 한국어로 번역하는 데에 불과하기 때문이다. 인드라는 이보다 근원적이다.
왕이 자신의 목을 내놓은 사례가 한국사에는 없는가.
있다. 경상도 출신 후백제 견훤이 뿌리를 참칭하며 망해가는 신라에 쳐들어와서 경애왕을 죽였으면서도 신라를 합병하지 않은 까닭이 무엇인가. 신라가 뿌리가 깊기 때문이다. 중국 왕조처럼 짧으면 삼십 년, 길어봐야 수백 년짜리가 아니라 천년 신라였기 때문이다. 이때 신라왕들은 자신을 희생하여 신라를 지속되게 모색했던 게다. 해서, 견훤은 신라로부터 마음으로부터의 항복을 받고 싶었던 게다. 이것이 김대중 자신도 모르게 김대중이 광주 망월동이 아니라 서울 현충원에 묻고 싶었던 근본 동인이기도 하다. 해서, 고려 왕건은 신하들의 신라 강경책에도 불구하고, 신라를 평화적으로 흡수한 게다. 이 전통은 계속되어 고려에서 조선으로 넘어갈 때도 마찬가지였고, 조선에서 일제로 넘어갈 때도, 일제에서 대한민국으로 넘어갈 때도 그랬다. 비록 형식적일지언정 비폭력적인 방식이었던 게다. 해서, 앞으로 한반도 통일 역시 내용적으로는 폭력적일지라도, 형식적으로는 비폭력적인 방식일 수밖에 없는 게다. 예서, 중요한 것은 그 뿌리가 알게 모르게 고스란히 유지될 수 있었다는 게다.
해서, 님이 지금 고민해야 할 대목은 이미 고인이 된 이들에 대한 평가가 아니라 김정일이 명예롭게 죽을 수 있는 방안을 모색해야 하는 게다. 이는 지금 국유본도 고심하고, 그만큼 인드라에게도 요구하고 있는 사안이기도 하다.
한반도는 아직 피를 여전히 요구하고 있다. 노무현, 김수환, 김대중 정도로는 부족하다. 한반도 민중은 더욱 피를 요청해야 한다. 이 정도면 되었다고 한반도 민중이 자족하는 순간 국유본은 그 반대로 향할 게다.
우리는 더욱 냉철해야만 한다.
투명한빛:
안녕하세요. 인드라님. 저는 대학교를 다니고 있는 학생입니다. 실명을 거론해야하는 건지 어느 분은 닉네임이 쓰여 있고 해서 어떻게 메일을 보내야하는지 몰라서 일단 무식하게 보내봅니다. 그림자정부라는 책을 읽고 전에 너무나 우울하고 무섭기도 했습니다. 평소부터 알 수 없이 우울했는데 아주 조금 그런 것을 알고 나니 차라리 죽고 싶어지더군요.. 하지만 그렇게 살고 싶지는 않아서 찾다보니 인드라님의 블로그를 알게 되었습니다. 저는 역사에 아주는 아니지만 관심이 많습니다. 상고사 쪽에서도 특히 관심이 많습니다. 하지만 인드라님은 대륙백제설, 한단고기 등이 다 국유본의 머리에서 나온 거라고 하셨는데 궁금한 것이 생겼습니다.
INDRA:
글 고맙습니다. 잘 생각해보시길 바란다. 강한 자가 살아남는 것이 아니라 살아남는 자가 강한 게다. 역대 대통령과 주석을 보라. 이승만을 제외하고서는 모두 뿌리가 의심스러운 자들이다. 모두 개천에서 용 난 꼴이다. 인드라가 강조한다. 님이 차기 대통령이 되면 님 집안이 개망나니 집안일지라도 한국 그 어느 가문보다 멋진 가문이 될 가능성이 크다. 역사란 조상하기 나름이 아니라 후손하기 나름이다. 오늘날 유태인에 대한 관심은 무엇 때문인가. 만일 오늘날 유태인이 권력을 잡고 있지 않다면 우리가 무엇 때문에 유태인에 대해 신경을 쓰겠냐는 말이다. 인드라는 강조한다. 유태인을 공부한다면 오늘날 유태인이 존재하게 된 유태인을 공부하자. 유태인 조상을 공부해봐야 헛것에 불과하다. 과거 조상이 그 어떤 찬란한 업적을 쌓았다 하더라도 오늘날 후손이 빌빌하면 그만인 게다. 그것이 실효적 영토 지배인 게다. 국제 사회의 룰이다. 정리하자. 그대 후손이 빙신 같으면 조상도 빙신이 된다. 그대 후손이 영웅이면 조상도 인류가 칭송하는 영웅이 된다.
투명한빛:
1.현재 한국 상고사학회에서 하고 있는 자료를 대륙 백제, 대륙 신라 등 그런 자료들도 다 조작된 걸까요?
INDRA:
조작이 아니다. 그것은 현실이 될 수도 있고, 아닐 수도 있다. 즉, 한민족이 중국 대륙의 지배자가 된다면 대륙 백제, 대륙 신라는 임나일본부설처럼 역사로 간주될 수 있다. 허나, 그렇지 못하다면 조작에 지나지 않게 된다.
투명한빛:
2.그리고 당나라가 고구려의 지방정권이라는 말을 들었었는데 그것마저도 다 조작인 건가요?
INDRA:
어려울 것 없다. 한반도 후손이 멍청하면 고구려가 당의 지방정권이 되는 것이요, 똑똑하면 당이 고구려의 지방정권이 되는 게다.
투명한빛:
3.실제 중국역사가 200년 채도 안 된다는 말에 대해서 인드라님의 견해는 어떠신가요?
INDRA:
중국이란 명칭을 쓴 지가 청 멸망 이후부터이다. 대한민국, 한국이란 명칭을 쓴 지가 얼마나 되었는가를 생각해 보라. 말장난에 혹해서는 안 된다. 근대 민족주의 규정에 따르면, 근대 민족국가 출범 이후에야 민족주의가 태동했다고 보는 것이 맑스주의적 담론이다. 허나, 이에 대해서 인드라는 비판적이다. 비록 왕에 충성하는 봉건제였다고는 하나, 동양에서는 삼국지 유비 군대에서 보듯 서양에서는 근대에서야 출현하는 민병대가 형성되었기 때문이다. 서양에서는 없는 시스템이다. 이를 서양적 규정으로 동양을 보는 것은 국유본의 음모, 서양사학계의 전체주의라 할만하다. 그처럼 중국이란 이름이 명목적으로 없었다 해서 중국인이 없었던 게 아니다. 해서, 인드라가 보기에, 오늘날 한족은 한나라 때에 시작하여 명나라 때에 이르러 오늘날 중국인의 위상을 획득하였다. 예서, 진시황의 진제국은 탈락한다.
네티즌은 통일신라로 영토가 줄어들어 통일신라를 폄하할 수 있다. 이해한다. 허나, 이는 중국인이 한에서 명, 그리고 오늘날의 중국 공산당으로 연결시키는 한족 연속성과 같다고 보면 된다. 일본 일왕도 마찬가지인 게다. 하고, 이를 전제한 후에 비로소 발해 논의도 나오는 게다. 냉철하게 말해, 오늘날 한반도 사람들은 모두 통일신라 사람들이다. 그렇지 않은가. 헌데, 자신의 조상에 대해 욕설을 한다? 누구 좋으라고?
투명한빛:
4.한단고기가 잡사고 삼성기라던지 그런 책들이 정사라고 하는데 그것도 어떻게 생각하신가요?
INDRA:
둘 다 조작된 것이라고 보면 무리가 없다. 중요한 건 님이 세상을 장악하면 역사가 달라진다. 허나, 님이 세상에서 별 볼 일이 없으면 한단고기든, 삼성기든 다 헛소리일 뿐이다.
투명한빛:
5.몇 일 전 일본왕실도서관이라는 다큐를 보았습니다. 거기서 옮기던 사람이 화랑세기 필사본을 썼고, 어마어마한 역사책들이 어디 공작 집 지하에 있다는 말도 있었고. 인터넷에서는책들을 옮길 때 조선에 있던 거의 역사책들은 다가지고 왔다고 했습니다. 이것도 그들이 짜고 친 건가요?
INDRA:
인드라는 강단사학계 주류에 비해 포용력이 넓은 편이다. 박창암의 화랑세기를 인정하는 편이다. 마치 시온의정서와 같다고나 할까. 위서로 보기에는 정말 감탄할 수밖에 없을 만큼 뛰어난 저작이기 때문이다. 다만, 박창암이 아무렇게나 필사를 한 것으로 볼 수는 없다. 박창암 역시 국유본의 지배하에 있었으리라 추론하고 있다. 현재 일본 왕실 도서관을 점령한 이들은 일본 왕실이 아니라 국유본이다. 그들의 전략전술에 맞게 한국에 고대사가 수입된 것으로 보는 것이 인드라 시각이다.
투명한빛:
5-2 전 솔직히 이것을 듣고 신채호선생님이 썼던 조선상고사가 생각났습니다. 어쩌면 사실일지도 모른다는 생각이 들 정도로요 인드라님은 어떻게 생각하신가요?
INDRA:
단재 신채호 선생이 살아있다면 인드라와 같은 입장이었을 것으로 본다. 후손이 잘 하면 조선은 위대한 게고, 후손이 못 하면 조상도 욕을 먹어도 싸다.
투명한빛:
6.환국 배달국도 그들이 한반도를 전쟁지역으로 만들기 위해 만든 정보인가요??
INDRA:
인드라 시각으로는 그렇다. 바실 자하로프 전쟁상인은 오늘날 전쟁지역을 가리키는 발칸에서 세르비아제국 건설이라는 떡밥을 던지다가 실패한 바 있다.
투명한빛:
7.저는 교회에 다니고 있습니다. 하지만 히틀러가 유대인을 학살할 때 몇 백만 명이 학살됐다고 하지만 실제로는 약 100만 명이 학살됐다고 하는데 이게 사실이라면 이 거짓말은 어디서 나온 건가요? 그리고 이때 로스차일드는 그냥 보고만 있던 가요??
INDRA:
이에 대해서는 핀켈슈타인의 '홀로코스트산업'을 참고하기를 바란다. 빅터 로스차일드는 그냥 보고 있었던 것이 아니라 적극적으로 홀로코스트에 일조를 했다.
투명한빛:
인드라님은 종교를 믿지 않는 것으로 알고 있습니다. 프리메이슨과 오컬트를 봤지만, 이해력이 부족해서인지 궁금해졌습니다. 알파코스 운동이 일어나는 것도 또 유럽을 위주로 역십자가 건물이 생기고 바벨탑 모양의 건물이 생기는 이유는 어떻게 생각하신가요?
INDRA:
국유본의 하위적 흐름일 뿐이며, 헛짓거리에 불과하다. 오늘날 국유본이 없다면 프리메이슨도 없다. 인드라는 기성 교회에 대해서는 불신하나, 최근 무신론자에서 유신론자가 되었다. 허나, 함석헌 선생과 같은 무교회주의자는 아니다.
투명한빛:
8-2 알파코스가 제가 알기로는 개신교가 가톨릭으로 다시 들어가게 하려고 벌이는 운동으로 알고 있고, 알파코스가 프리메이슨 운동이라고 하던데 솔직히 복잡합니다. 이것도 계획된 걸까요??
INDRA:
결론적으로 말한다면, 신흥 종교가 할 수 있는 대응책이다. 가톨릭과 기존 주류 개신교가 같다고 주장해야 신흥 종교가 위세를 떨치는 게 아닌가. 가령 민주당이 한나라당으로 다시 들어가는 시나리오를 짜야 새로운 신교가 민주노동당처럼 각광을 받지 않겠는가. 비록 인드라의 주장은 이러한 정략적 이해를 넘어서는 것이나, 대다수의 종교인과 대다수의 정치인은 이러한 정략적 이해 하에 움직이고 있다. 자신이 적으로 생각하는 이들과 다를 바가 없는 게다.
투명한빛:
인드라님의 글은 정말 감사하게 생각하면서 보고 있습니다. 하지만 상고사 역사에 관심이 많은 터라서 워낙 바쁘신 인드라님이시지만 꼭 듣고 싶습니다.
INDRA:
인드라가 할 수 있는 말은 단 하나다. 진실로 고독하라. 자신의 길을 가라. 모든 허위를 떨치고서 자신의 본색을 회복하라. 마음을 열고, 자세를 낮추고, 세상에 감사한다.
시온주의:
인드라님 한 글 올립니다. 이번 김대중 대통의 죽음이 누군가의 타살로 느껴지지는 않습니다. 그의 나이가 85세인데 살아봤자 1~2년 연장이었을 뿐이니 굳이 타살은 아닌 것 같습니다. 하나, 노무현 대통의 죽음은 타살의 징후가 농후합니다. 노무현의 죽음도 김대중의 지시로 인한 것은 조금 무리가 있을 것이고 클린턴이 방한 후 이루어진 일이니 그가 개입한 사건 같습니다. 그러나 김대중도 어떤 언급을 들었으리라 하여, 알고는 있었을 거라고 믿겨집니다. 김대중 대통은 프리메이슨 33급이라고 하니 모를 일이 없겠죠. 김대중의 여파와 힘이 왜 한국 내에서 그리 강력한지 프리메이슨 33급이라서 그랬군요. 문선명도 33급이라고 하는데... http://blog.daum.net/9hyewan/13425687 위 싸이트에 김대중에 대해 전직국정원 직원 4명이 노무현 정권 3년차에 시국 선언한 것이 있는데요. 거기에 쓰인 모든 글들이 사실인가요? 저는 신앙인으로서 그가 그럴 이유가 그럴 필요도 그럴만한 동기도 없다고 보여지는데요, 사실도 있을 것이나 사실을 약간 섞어서 소설같이 쓴 내용이 많다고 개인적으로 생각합니다. 유독 조갑제와 김동길이가 그리고 한나라당 의원 몇 명이 김대중이를 자기 몸의 종기보다 더 나쁘게 더 더럽게 보는 경향이 많은데 이들이 그런 이유가 저런 글 때문인지, 순전히 정치적 이유로 인한 건지 모르겠습니다. 아니라면, 제가 너무 순진하게 세상을 보아 왔다는 결론밖에요. 인드라님 생각은 어떠하신지요? 그리고, 지금까지 인드라님 국유본론에서 언급하신 정치적 큰 사안들이 사실 실제로 이루어진 것들이 많은데, 노무현 죽음과 김대중 죽음까지 포함되는 것 같습니다. 교육론까지 어느 정도 그런 것 같구요. 야후리와의 논쟁이 조금 있지만 글쎄.... 하여, 제가 보기에 인드라님은 역대 한국 대통령 모두 존경한다는 논리로 양쪽에 발을 담근 상태로 늘 글을 쓰신 것을 봅니다. 특히나 노무현 대통 죽음 이후 더더욱 그러합니다. 왜, 그들의 죽음을 언급하고 거론하였을까? 저는 그것이 궁금합니다. 그저 그들의 정체만을 드러내어 발가벗겨 창피함과 국유본의 속내를 까발리는 데에만 언급했으면 한국 대통의 죽음은 이렇게 일 년도 안 돼 2명이나 갖지 않았을지도 모릅니다. 사실, 인드라님의 글이 국유본에게 강한 영향을 준 것은 자타가 인정하지요? 그런 면에서 인드라님은 나라의 별이 지게 한 것에 일련의 책임이 있습니다. 왜냐, 국유본에게 힌트를 주었기 때문이지요. 죄는 용서하되 사람은 미워하지 말란 말이 있지요. 죄만 들쳐 내고 사람은 사형시켜야 한다는 둥의 선은 넘지 않았으면 합니다. 형벌은 인드라님의 몫이 아니기 때문이죠. 하여, 앞으로는 아무리 나라의 경제 정치를 잘못 이끈 자라해도 일개 대통의 죽음까지 거론하고 죽어라 자살해라 자결해라 등의 발언은 조심하셔야 할 것 같습니다. 사람 목숨 가지고 함부로 전략적인 글이라 하지만 너무 파리 목숨 보듯 제 3자들이 또 독자들이 (멋모르는 독자들 많지요) 당연시 여기고 따라합니다. 그러니 사회가 점점 포악해지는거지요. 인드라님이 최근 글에 말씀하신 것처럼 숲을 없앴다고 사람이 포악해지는 건 아니라고 봅니다. 바로 이러한 포악한 글쓰기가 사람들 마음을 아, 그런 것이구나 하고 태생적 악한 마음을 가진 포악자들이 난립하는 겁니다. 이들은 자비와 긍휼과 용서라는 마음이 없는 자들이죠. 그들에게 무기를 주지 마세요. 인드라님이 정신수양과 마음공부를 하셨다면 제가 말씀드리는 것이 무엇을 뜻하는 건지 아실 겁니다. 세계이성과 맞서 싸우는 인드라님이 반골적 기질과 욱하는 혈기의 글과 무자비한 면모는 그리 강점으로 보이지 않을 겁니다. 오히려 약점으로 이용당하고 국가에 큰 재난을 일으킬 수도 있다고 보거든요. 악을 악으로 대하지 말고 선으로 악을 이기라한 말씀이 왜 그런지 이해를 돕자면, 악으로 악을 갚으면 결국 조건 잡히고 힐문당하고 참소당하기 때문입니다. 그들은 쟤가 악하니 나도 악하게 다루는 것이 뭐가 문제냐 할 것입니다. 나라가 악하게 되고 씹힘을 당한 자들은 악한 자에 의해서 사라지게 되겠죠. 폭력과 분쟁과 분란은 원래부터 국유본의 특허 무기 아닙니까? 사탄과 마귀도 저것들이 그들의 원초적 무기입니다. 선으로 악을 이겼으면 합니다. 계속되는 글 감사하고요. 시간이 늦었네요. 건강 유의하시고요.
INDRA:
글 고맙습니다. 결론부터 이야기하면, 님의 글에는 모순이 있다. 마음을 열고, 자세를 낮추고, 세상에 감사한다. 인드라는 큰 틀에서는 이와 같은 자세를 유지하고 있다. 아무리 화가 나는 일이 있더라도 삼십분이면 진화가 가능하다. 대부분은 5분을 넘지 못한다. 허나, 님은 인드라의 부분적인 문제를 침소봉대하여 인드라를 문제 삼고자 한다. 선악을 분별하는 님의 말씀이 자칫 교조적이고, 상황적일 수 있음을 인드라가 지적한 것이니 오해 없기를 바란다.
이를 전제하고, 님이 궁금한 문제부터 해결하자. 전에도 언급한 바 있지만, 사실이 아니라고 본다. 국유본이 꾸민 교묘한 음해 공작이라는 것이 인드라 소견이다. 물론 이러한 음해 공작은 박정희가 역대 대통령 중에서는 가장 많이 받고 있다.
님이 신을 믿으며, 선을 사랑하고, 인드라에게 호의적임에도 불구하고, 님의 주장을 인드라가 쉽게 공감할 수 없는 것은 님이 국유본을 지나치게 전지전능하다 여기는 것이 아닐까 싶다. 국유본은 현재 큰 틀에서 세상을 조종할 뿐, 미세적인 데서는 아직 영역을 온전히 장악하고 있지 않다. 해서, 지금은 반쪽의 매트릭스라고 할 수 있다. 해서, 그들은 인드라처럼 설사 자신들에게 적대적일지라도 타당하다면 자신의 프로그램에 수정을 해서라도 합류시키는 게다. 이런 점을 잘 깨달아야 한다. 하면, 이것이 국유본에 이로운 행태인가라는 질문을 할 수 있다. 인드라는 말한다. 가장 유능한 자가 되어야 한다. 그래야 국유본을 내부로부터 붕괴시킬 수 있다.
위연:
안녕하세요. 며칠 전 대량으로 쪽지를 보냈습니다만, 다시 내용을 압축해서 질문 여쭤보겠습니다. 저도 인드라님 못지않은 외골이라, 이틀 동안 밥만 먹고 님 블로그 모니터만 쳐다봤습니다. 이제 한동안 국제유태자본 공부는 할 일이 없을 것 같습니다.
질문 1. 추천도서 목록에, 로마사, 유대사, 영국사, 미국사를 공부하라고 하셨습니다만, 로마사가 포함되는 이유는 무엇입니까?
INDRA:
글 고맙습니다. 세 가지 이유이다. 하나, 수많은 헐리웃 영화에서 보듯 예수 시대 배경이 로마제국이기 때문이다. 둘, 오늘날 대의민주주의의 표상이라는 영국 의회의 기원을 추적하면 로마 원로원의 짝퉁이기 때문이다. 셋, 한니발을 무찌르고 카르타고를 멸망시키고, 오늘날 유럽을 만든 주역이 로마제국이기 때문이다. 오늘날 유럽은 전적으로 로마제국의 영토를 기준으로 상상하는 환영의 결합체이다.
위연:
질문 2. 첫째. 당대 유럽 최고의 부자라는 헤셀 카셀 왕의 용병장사가 미국 혁명을 태동시켰다는 인드라님이 쓰신 걸로 기억합니다. 그런데 오늘 읽은 [간도]포스트에서는 아편전쟁이 미국혁명을 태동시켰다고 하는데, 명확하게 미국혁명을 설명해주셨으면 합니다. 애당초 영국이 왜 용병을 미국에 보내려는 거죠?
INDRA:
착각이다. 어느 대목에서 인드라 글을 오독한 것인지 모르겠다. 혹 인드라가 오해를 줄만하게 글을 쓴 것인지 모른다.
미국혁명을 태동시킨 것은 아편전쟁이 아니라 영국 동인도회사의 아편무역이다. 이때, 헤센 카셀 왕의 용병 장사는 미국 혁명을 지지하기 위해서가 아니라 미국 혁명을 저지시키기 위해 미국에 파병한다. 예서, 당시 영향력이 없던 로스차일드가 용병 장사로 얻는 이득을 발견했던 게다. 해서, 근대 자본주의, 국유본에는 경제 논리 바깥의 폭력성을 전제한다는 것을 잘못 이해한 것으로 본다. 쉽게 말하자. 장사를 잘 한 것은 영국 동인도회사가 아니라 네덜란드 동인도회사다. 네덜란드는 1600년대에 이미 주식거래소를 만들었고, 선물도 거래했다는 이야기까지 있다. 반면 영국은 17세기 말엽에 가서야 주식거래소다운 시장을 만들었다. 헌데, 세계자본주의는 네덜란드가 아니라 영국이 주도했다. 이유는 무엇인가. 군사력이다. 영국은 아르마다 스페인 함대를 깨고, 네덜란드 함대도 무찌른 게다. 국유본은 숙주가 건강하기를 바란다. 스페인 군대나 네덜란드 군대처럼 허약하면 국유본은 이익을 위해서 버릴 수 있다.
예서, 오해하고 있다. 군사력보다 자본의 힘이 덜 폭력적이라고 말이다. 아니다. 반대다. 군사정권이 폭력적인가. 아니면, 그 이후 신자유주의 정권이 폭력적인가. 이 화두에 대해 님이 진정 고민해야 한다. 군사정권 때는 정신만큼은 자유로웠다. 허나, 신자유주의 정권 하에서는 육신은 물론 정신적으로도 노예가 되었다.
질문 3. 링컨 대통령 재임 당시 왜 남북전쟁이 일어났으며, 흑인문제는 단순히 정치적인 것이었는지 묻고 싶습니다.
INDRA:
국유본의 세계 전략 때문이다. 당대 국유본 우선순위는 미국이 아니라 중국이다. 해서, 남북전쟁이 아니라 아편전쟁이다. 하면, 실질적인 이득이 있는 중국에서의 아편전쟁을 전제하고, 남북전쟁을 일으킨 이유는 무엇인가.
국유본은 전쟁 그 자체를 위해 남북전쟁을 일으켰다. 하고, 한국전쟁처럼 남북한을 동시에 지원했다. 흑인 문제는 단지 정치적이었다. 해서, 링컨의 숙원 과제는 흑인 해방이 아니라 미합중국의 유지였다. 국유본은 미국에서 왜 전쟁 그 자체를 원했는가. 화전민 수법인 게다. 이미 유럽은 전쟁과 혁명 탓에 지쳐 있었다. 허나, 전쟁을 일으켜야 국채가 요동을 치고, 전쟁으로 각종 산업에서의 이익을 도모할 수 있기 때문이다. 중국에서의 아편전쟁이 자원의 절대적인 취득을 위한 전쟁이라면, 미국 남북전쟁은 취득한 자원을 최대한 유리하게 배치하고자 하는 전쟁인 게다.
위연:
질문 4. 제가 이해한 게 맞다면, 국유본이 한단고기, 규원사화 같은 재야사학을 지원하는 것은, 후일 동아시아 연방을 판짜기 할 때 분쟁을 일어날 소지를 만들기 위한 것으로, 이해하고 있습니다. 맞습니까?
INDRA:
맞다. 그들은 어느 지역이든 진출하면 해당 역사와 종족, 그리고 자원에 대해서 통달하고 있다. 아마 님들보다 더 많은 정보를 알고 있을 게다.
위연:
질문 5. 인드라님께서는 국유본이 이란-이라크 전쟁을 통해 중앙아시아 이슬람권이 회교 근본주의로 물들기를 바랐으며, 목표는 소련의 영향권 하에 있는 중앙아시아에서의 소련 영향력 감소, 혹은 소련연방에서의 탈퇴라고 언급하셨습니다. 이 대목이 이해가 안 됩니다. 소련의 영향력을 감소시키는 것과 회교 근본주의가 어떤 연관성이 있는지 알고 싶습니다.
INDRA:
훌륭한 지적이다. 오늘날 좌우파 이념은 근대 종교 이념의 분화 과정으로 볼 수 있다. 해서, 움베르토 에코의 '푸코의 추'에 보면, 맑스를 중부의 신교로 취급하고 있기도 하다. 이를 보다 구체화하자면, 오늘날 서양 근대사상은 르네쌍스에서 비롯된다. 이 르네쌍스가 강조하는 덕목이 무엇인가. 인본주의이며, 개인주의이다. 회교 근본주의는 인본주의와 자유주의, 개인주의를 거부하는 사상이다. 즉, 회교 근본주의는 지난 20세기 역사에서 이슬람 국가들이 인본주의와 자유주의, 개인주의, 그리고 이들의 결합인 시장주의를 받아들였으나, 서양 논리로 인한 혼란스러움만 있을 뿐, 대체 나아진 것은 무엇인가, 라는 데서 등장한 종교 사상이다.
오늘날 국유본론은 당대 한나라당과 민주당의 싸움을 한 편의 연극으로 간주한다. 그처럼 회교 근본주의는 이슬람 국가가 좌우로 나뉘어 싸우는 것을 미국에게 유리한 소동에 불과하다고 보는 게다. 해서, 국유본 카페에서도 간혹 나타나지만, 국유본론 자체를 무용화시키기 위해 외계인론을 적극 주장하는 분들이 있다는 것을 알 수 있다.
사태를 보다 근본적으로 되돌려 원인을 해소하려는 입장이 근본주의인 게다. 따라서 근본주의가 득세할수록 종전의 냉전체제 수혜자였던 소련의 지위는 하락할 수밖에 없다.
위연:
질문 6. 80년대 말 이후로 중국은 갑자기 고도의 성장을 했습니다. 이는 국유본의 견지에서 볼 때 왜 이런 전략을 추구한 것인지 궁금합니다. 가령 신장 프로세스만 본다면, 중국이 산업화를 통해 통합력과 힘을 다지는 것보다는, 비리비리한 상태에서 무너뜨리는 편이 낫지 않습니까? 이것도 브레진스키의 반시오니즘적 계획의 일환입니까?
INDRA:
정확히는 70년대 말이다. 이자 계산시 언제 이후에나 자신의 원금이 두 배가 되나를 고려한다. 이때 쉽게 계산하는 방식이 있으니 72를 이자율로 나누는 게다. 가령 이자율이 10%라면 원금이 두 배가 되는 시기는 7년 후가 되는 게다. 그처럼 GDP 성장률도 마찬가지인 게다. 매년 10% 성장을 거두는 국가가 오늘날보다 두 배가 되는 시기는 언제인가. 마찬가지로 7년 후인 게다.
국유본이 중국을 비롯한 브릭스를 원한 것은 세계정부가 아직 현실화되지 않았기 때문이다. 좀 더 많은 인류가 보다 자신의 명령에 따를 것을 바랐기에 이를 위한 토대를 구축하기 위함이었다.
님의 말이 맞다. 브레진스키는 중국 산업화를 통해 통합력과 힘을 다지는 것보다는 직접 무너뜨리는 것을 선호한다. 헌데도, 왜 중국 산업화를 택했는가. 이에 대해서 인드라는 간략히 답변을 드린다. 키워서 잡아먹는다. 모든 기회비용을 중국이 지되, 그 알짜만 국유본이 먹는 것이 가장 효율적이다.
위연:
질문 7. 1, 2차 오일쇼크와 국제유태자본의 관계에 대해 알고 싶고, 결과적으로 국제정세에 어떤 영향을 끼쳤는지 알고 싶습니다.
INDRA:
인드라 과거 글들을 다시 검토하시길 바란다. 국유본은 1,2차 오일쇼크에 직접적으로 개입했다. 그 결과로 중동 산유국이 모두 미국 달러로 결제할 수 있었다. 당대는 브래튼우즈 체제가 붕괴한 때였음에도 중동 산유국이 뭘 믿고 미국 달러를 구입했을까. 세계 모든 군사력을 합한 것보다 우월한 미국 군사력 때문이다.
위연:
질문 8. 앞으로의 미국 국방부의 동향을 알고 싶군요. 오바마가 미국을 경찰국가로 만들려고 하며, 18~25세 사이의 연령대를 군대에 의무적으로 징집하려고 한다고 들었습니다. 이는 실현이 가능한 이야기이며, 목표는 무엇이고, 언제쯤 가능하죠.
INDRA:
실현가능하나, 특별한 위기 없이 동원이 쉽지 않다. 해서, 인드라는 오바마 재임 시가 아니라 퇴임 후 공화당 정부가 들어섰을 때 오바마가 암살될 수 있음을 강조한 바 있다.
위연:
질문 9. 냉전(Cold War)을 언급하시면서 공산주의의 시초는 그 자체로 부실한 시스템을 갖추고 있어, 1957년 헝가리 반체제운동과 같은 내부적인 모순이 속출했다고 말씀하셨습니다. 공산주의를 국유본이 지원했다는 것은 알겠는데, 구체적으로 어떻게 모순이 드러났다는 건지 알고 싶습니다.
INDRA:
중심과 변방의 모순이다. 경상도와 전라도가 대립이면 충청도는 소외될 수밖에 없다. 충청도가 이익인 정치를 하고자 하니 제압할 수밖에 없는 게다. 그것이 동유럽 항쟁인 게다. 이를 공산주의 원리와 비교하면, 진정한 공산주의 원리는 중심이 부재해야 한다. 허나, 과도기적으로 중심을 인정하는 전략을 내재하는 한, 공산주의는 그 자체 모순을 안고 있다 할 수 있을 것이다.
현실적으로 보자면, 국유본은 아직 준비가 안 된 공산주의를 서둘러 내세워 자신들의 이익을 실현시켰다. 즉, 노동자가 데모하면 너네들 북의 간첩, 빨갱이냐, 라고 압박할 수 있었다. 만일 평양정권이 없었다면 한국에서 대규모 공장과 노동자가 가능했을까.
정리하자. 국유본은 근대 이후 세계를 정복할 힘은 있었으나 유지할 힘은 미약했다. 해서, 생각한 것이 분할 지배였다. 세계를 각국이 분할하고, 그 각국을 지배하는 시스템을 개발한 게다. 예서, 각국을 지배할 가장 흥미로운 구도는 그들 간의 대립, 갈등이었다.
위연:
질문 10. 독도 분쟁도 국유본이 지원했다고 하셨는데, 이도 재야사학과 같은 맥락으로 이해하면 됩니까?
INDRA:
재야사학 어디서 국유본이 독도 분쟁을 지원한다고 했는지 궁금하다. 그간 독도 분쟁 논의는 크게 두 가지였다. 하나는 한국 입장을 대변한 것, 다른 하나는 일본 입장을 두둔한 것이다. 이에 대해 재야사학은 대부분 한국 입장으로 갔던 게다. 허나, 국유본론은 이를 넘어서고 있다. 한국도, 일본도 아닌 국제유태자본의 소유로 파악한다는 것이다. 해서, 같은 듯하면서도 분명 다를 것이다.
위연:
한 번에 몰아서 질문 드리는 것이므로, 몇 달치 분량을 여쭤본다고 생각해주시면 감사하겠습니다. 그리고 한 가지 제안을 드릴까 합니다. 언젠가 오바마 사기동영상을 언급하시면서, 인드라님이 매우 격정적인 어조로 글을 쓰신 걸 읽었습니다. 그게 원인이 되어, 오바마 사기영상을 보게 되었습니다. 만약 인드라님이 [긴급]이라는 표제를 달지 않고, 그런 어조로 안 쓰셨다면, 그 영상을 보지 않았을 것입니다. 그래서 제안컨대, 저같이 게으른 독자를 위해 특별히 아주 중요하다고 생각되는 것에만 [긴급], 이나 [중요]표시를 달아주시면 안될까요?
INDRA:
고마운 제안이다. 님의 의견을 신중하고도 겸허하게 받아들일 것이다. 좀 더 엄선해서 '긴급'과 '중요'를 드러낼 것이다.
위연:
흔히들 말하길, 광기 없는 인간은 천재가 아니라고 하는데, 인드라님도 자신보다 뒤쳐진 사회현실을 보며 답답할 때가 많으실 것으로 보입니다. 앞으로도 힘내시길 바라며 이만 줄이겠습니다.
INDRA:
마음을 열고, 자세를 낮추고, 세상에 감사한다. 인드라가 세상보다 앞선 것인지, 세상이 인드라보다 앞선 것인지 알 수 없다. 깨달음이 있다면 님에게 말씀드리고 싶다.
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